Жизнь у каждого складывается по-своему и к вере в Бога каждый приходит по-своему. Кто-то становится верующим с детства, а кто-то — после долгих поисков и сомнений. Протодиакон Сергий Каюков — один из тех, кто обрел Бога уже в зрелом возрасте. И вот уже четверть века он совершает службу у престола Божия. Всё это время отец Сергий служит в одном храме – Вознесенском, что в г. Курганинске. Мы поговорили с отцом Сергием о его пути к вере, о том, как он стал диаконом. Вспоминая ключевые моменты своей жизни — от детства в Верхотурье до переезда на Кубань и первых лет служения, — Отцу Сергию 60 лет, — он делится мудростью, накопленной за 25 лет служения в Церкви. Его история — это не только личный опыт, но и вдохновение для тех, кто только начинает свой путь к Богу.
Отец Сергий, расскажите о вашей малой родине. С чего начался ваш путь к вере?
Я родом из Верхотурья Свердловской области. До революции наш городок называли «Уральским Суздалем» — здесь было 18 церквей, хотя сам городок небольшой. Жил я между двумя монастырями, мужским и женским. В мужском монастыре находились мощи святого Симеона Верхотурского. Как раз благодаря этому святому мы познакомились с моей матушкой. Она сама из Курганинска, приехала в паломничество к мощам праведного Симеона. В то время я готовился к рукоположению, а невесты не было. И тут к моему духовнику, который сам родом из Армавира, подошла девушка, в которой он по говору опознал землячку, так нас и познакомил. Сам я пришел к вере уже в сознательном возрасте. В детстве дружил с девочкой, бабушка у нее была верующей — запомнилось как она все молилась. И однажды, вернувшись из гостей, я перекрестился и сказал: «Господи, помилуй». Мой отец, человек неверующий, услышав это поднялся и спросил: «Что ты сказал? Одевайся и уходи, мне такой сын не нужен». Ну, оделся со слезами, вышел во двор. Метров через 10-15 нагоняет он меня, спрашивает: «Ну что, будешь так еще?» — «Нет, не буду», говорю. «Ну ладно, пошли домой». Такой вот первый опыт был прикосновения к вере.
Как Вы пришли к решению креститься?
Крестился я поздно, в 27 лет, после армии. Бабушка говорила: «Сережа, вот был бы ты крещеным — я б за тебя молилась». Записался на крещение, хотя подготовка давалась непросто. Нужно было выучить Символ Веры и «Отче наш». Господню молитву я выучил, а вот Символ веры никак не давался. Очень сильно переживал, но во время крещения вышел диакон, сам прочитал молитву, и я покрестился. Сразу после крещения в храм ходить мыслей не было, даже наоборот — думал зачем это нужно, как бабки старые ходить, лбом об пол стучаться. Но со временем стал ощущать, что чего-то не хватает. Примерно через полгода узнал о воскресной школе при храме, где крестился, — Успенском храме на городском кладбище. Пришел, а там в основном дети. Но занимались мы серьезно: изучали Священное Писание, Ветхий Завет. Но дело в том, что город у нас архаичный тогда был, в том плане, что не все блага цивилизации туда добра- лись — ни водопровода, ни отопления. Священники там надолго не задерживались. Вот и этот батюшка спустя полгода уехал. На его место прислали другого молодого священника, он продолжил вести воскресную школу, меня начал привлекать к клиросному послушанию и в алтарь. Но и он недолго прослужил, а потом уехал. И тогда мне мой духовник сказал: «Нужен нам местный священник, давай, готовься к рукоположению.»
Но рукоположились Вы уже здесь, на Кубани, правильно?
Да, все так. После окончания воскресной школы мне выдали рекомендательные письма, и в 1999 году мы с матушкой переехали в Курганинск. Тогда здесь была Майкопская и Армавирская епархия. Подошел к настоятелю Вознесенского храма, отцу Валерию Коваленко (ныне покойному), рассказал о себе, показал документы, он направил меня в Майкоп, в епархию. И вот так, 27 апреля 2000 года, в Великий четверг, состоялась моя хиротония.
А чем запомнились первые годы служения? Отличаются ли сейчас чувства от тех, что были в начале?
Первое время очень сильно переживал. Мне даже по ночам служба снилась. На первую Пасху было очень неудобно — на ектении нужно держать в одной руке свечу, в другой — орарь. А служебник как держать? Пришлось выучить все прошения наизусть, чтобы выйти из положения. Потом, конечно, стало проще. Ну, а если сравнивать с тем, что сейчас — наверное появилась какая-то самонадеянность, что ли. Смотрю на многих священников, которые десятки лет в сане — все со служебников читают, а сам туда почти не смотрю, тексты-то наизусть помню уже все, служебник вроде как что-то лишнее в руках, вот такое искушение.
Все 25 лет службы Вы провели здесь, в Вознесенском храме г. Курганинска. Какие события за годы службы запомнились больше всего?
Освящение первого корпуса церковно-приходской школы им. благоверного князя Александра Невского в 2001 году. Я тогда только начинал служить, и на территории храма открылась общеобразовательная школа, состоялось торжественное освящение, которое провел Майкопский владыка Филарет. Запоминающимися событиями были крестные хода — по Курганинску проходил крестный ход 17 июля, так называемый, Царский крестный ход. Шли от Вознесенского храма до храма-часовни Петра и Павла. На храмовый праздник Вознесения Господня в наш храм приходили крестными ходами паломники со всей епархии. А однажды мы торжественно встречали частицу мощей великомученика Пантелеимона — встретили на въезде в город и прошли крестным ходом к храму. Юбилей, 100-летие Вознесенского храма, тоже запомнился — приезжал сюда по приглашению правящего архиерея митрополит Екатеринодарский Исидор, другие архиереи, большое торжество было. Храм к этому времени облагородили, сделали ремонт фасада, позолотили купола. А еще поездка в Почаевскую лавру в 2006 году. Там служил литургию — это была особая радость, чувствовалась причастность к святому месту. Также особыми были службы на родине, в Верхотурье. После рукоположения ездил туда несколько раз, с особыми чувствами совершал там богослужение.
Кто был Вашим наставником?
Иеромонах Вениамин, насельник Свято-Николаевского мужского монастыря г. Верхотурье. Ныне он уже почил. Сам он был из Армавира, закончил культпросвет училище, музыкант. Так у него получилось, что с семьей не заладилось. И духовник благословил ему идти в монастырь в Верхотурье. Тут его приняли в братию, стал подвизаться. А со временем — стал духовником монастыря. И я к нему тоже попал, как раз в это время принял крещение и стал ходить на службы в монастырь. Там и воспитывался, так сказать, в вере, до самого отъезда.
Как совмещаете служение с семейной жизнью? Ведь не секрет, что в жизни священнослужителя для семьи часто не хватает времени из-за занятости в жизни храма.
Ну как, приходится смиряться (смеется). Матушка у меня строгая, ее еще отец с малого возраста называл «мать-игуменья», потому что много дома молилась, строгая была в этом отношении. Ему даже в свое время доставалось. Так что, я состою на послушании у «игуменьи». Конечно, важно проводить время вместе, собираем гостей на праздники.
Что посоветуете тем, кто только начинает путь к вере, тем, кто думает стать на путь священства?
Нужно отбросить все сомнения. Я считаю, что есть люди, которые приходят к вере через сердце, они просто принимают как есть. И есть люди, которые приходят через разум, им нужно доказать существование Бога, объяснить почему происходят в мире ужасные вещи. Вот, допустим, женщина сокрушается, что ее сын умер молодым — почему это так? А кто знает, от чего Господь уберег, что могло произойти. Мы не знаем этого. А будущим священникам скажу: это большая ответственность. Мне один старый протодиакон, отец Борис, сказал: «Если будешь рукополагаться — оставайся диаконом. Ты как диакон — почти как мирянин, только за себя отвечаешь, а священник кроме себя — еще и за паству. Это большая ответственность». Надо по своим силам смотреть. Если чувствуешь в себе силы, веру, что Господь управит все — тогда дерзай. Как говорит апостол Павел: «Кто епископства желает — доброго дела желает» (1Тим. 3:1).
Беседовал протоиерей Тарасий КАНЮКА
(выдержка из газеты «Армавирский благовестник» №8 (44) январь-март 2025 год)